स्त्री विमर्श

आशिफ़ा जैसी मासूम बच्चियो के बलात्कार की लाश,महज़ इस देश के किसी भी लहू-लुहान हिस्से मे नही पाई जाती, बल्कि हमारे पशुता और विभत्सता की पराकाष्ठा के जेरे साया हमारे देश के उस हिस्से के—संगीन के बीचो-बीच “अपने टपकते लहू से ये प्रश्न लिखती है, हिन्दुस्तान के नक्शे से ये सवाल पुछती है कि मुझे किस जुर्म की सजा दी गई? —-मेरे वे कौन से अंग विकसित हुये जिसे तक इस हद तक बलात्कार की इच्छा बलवती हुई की मुझ मासुम का बलात्कार कर मार दिया गया?”. हम कजोर नहीं हैं –रेप विक्टिम मुख्तार माई के साहस को सलाम मेरे तो वे यौवनांग भी न दिखे थे, ना ब्रा पहने थी न बड़े व खूबसुरत सुस्पष्ट यौवन उभार थे , मुझ मासूम को फिर क्यूँ इस तरह बेरहमी से नोचा व मारा गया. मै एक मासुम सी बच्ची थी मुझे गोद व वात्सल्य चाहिये था लेकिन मुझे क्या मिला बताओ कि आखिर मुझ जैसी मासूम सी बच्ची का दोष क्या था?. शायद इन प्रश्नो का उत्तर न ये देश दे पायेगा, न यहा की सियासत और न ही यहॉ की जम्हुरियत दे पायेगी. क्योकि आशिफ़ा जैसी मासूम बच्चियो की लाशे भी इन सियासत दा लोगो को—–” अपने सदन की वे सिढ़ियाँ लगती है जिसे लॉघ इस देश के तमाम घिनौने और घृणित नेता सत्ता सुख की तवायफ़ के अजीमोशान मुज़रे का पुरे पाँच साल तक लुत्फ़ और मज़े लेते है सदन की नम आँखे आशिफ़ा सी तमाम सवालात के साथ खामोश व मौन रहती है”. ये हमारे देश के वे खुशनसीब लोग है जो मंचो और मजलिसो मे चिंघाड-चिंघाड बेटियो को बचाने और उनके पढ़ाने की बात करते है.लेकिन इन्हि की बिरादरी और बस्ती का कोई भी विधायक;नेता, मंत्री सांसद, उन्नाव सा इस देश को एक दर्द दे अपनी पुरी विश्वसनिय निर्लज्जता का परिचय देता है| स्त्री देह और बाजारवाद ये वे चुनिंदा शैतान है दिनकी आवाभगत थानेदार,यस.पी.,डि.यम. सभी करते है. “ये दोयम दरज़े की कमिनगी मैने कईयो कई खाकी और खद्दर वाले मे देखी है”. खासकर इनकी हनक मैने मजलूमो और कमजोरो पर ही अधिक देखि है.सच पुछियो तो इनकी दबंगई किसी-किसी मामले मे अपराधी से भी ज्यादा खतरनाक है.अगर अपराध के एक पहलु का नंगा जायज़ा लिया जाय तो आप पायेंगे—” कि आशिफ़ा और उन्नाव जैसी घटना के एक अघोषित पात्र ये भी है ये वे सरकारी कलाकार है जिनकी मदद से कभी-कभी सियासत अपने खून के छींटे भी साफ करवाती है”. कई अपराधी राष्ट्रिय,अंतराष्ट्रिय जेलो मे बंद हो हत्या पे हत्या करवाये जा रहे है,पर किसी–“उन्नाव सी घटना का फरियादी पिता रो वही पवित्र थाने और जेल मे मार दिया जाता है और उसकी थाने पे ऐफ.आई.आर तक नही लिखि जाती”.सच तो ये है कि बच्ची कोई हो चाहे हिन्दु या मुसलमान की वे आशिफ़ा, गीता हो पशु को महज़ पशु कहा जाये न कि किसी आठ साल की मासुम सी बच्ची के बलात्कार की लाश –“राजनीति के कडाहे मे पका उसे अपनी राजनीति की मदांधता के नानवेज का लेग पीस”. हा!जबसे मैने आशिफ़ा की वे नग्न जिस्मानी-हवस के नाखुनी निशानो से भरी उसकी वे पीठ देखी है तबसे मुझे जाने क्यूँ लग रहा है कि ये–“आठ साल की मासुम आशिफ़ा ज़मीन पर नही अपितु हमारे और आपके उस गीता के श्लोक और कुरआन की मुकद्दस आयत पे पड़ी है दिसे हम रोज चुमते व पढ़ते है”. अब तो मै बस यही लिख सकता हूं—-“कि उफ! आशिफ़ा बिटिया दोबारा तुम किसी एैसे मुल्क मे जन्मो जहा तुम्हारे मासूम और कोमल से बदन पे ये निशान न हो”. फोटो क्रेडिट –herjindagi.com @@@रचयिता—–रंगनाथ द्विवेदी. जज कालोनी,मियाँपुर जौनपुर—–222002 (उत्तर–प्रदेश). यह भी पढ़ें … विवाहेतर रिश्तों में सिर्फ पुरुष ही दोषी क्यों दोहरी जिंदगी की मार झेलती कामकाजी स्त्रियाँ मुझे जीवन साथी के एवज में पैसे लेना स्वीकार नहीं बाबा का घर भरा रहे आपको  लेख “ माफ करना आशिफ़ा बिटिया  “ कैसा लगा  | अपनी राय अवश्य व्यक्त करें | हमारा फेसबुक पेज लाइक करें | अगर आपको “अटूट बंधन “ की रचनाएँ पसंद आती हैं तो कृपया हमारा  फ्री इ मेल लैटर सबस्क्राइब कराये ताकि हम “अ टूट बंधन”की लेटेस्ट  पोस्ट सीधे आपके इ मेल पर भेज सकें |  keywords: #justice for girl child,  women issues, Crime against women, Asifa, Kathua rape case, Rape

नरदेहधारियों! तुम्हें क्या पता के एक स्त्री होना.. क्या है? तुम तो मॉं को देवी बनाकर पूजा कर देते है.., और भावुकता भरा डॉयलाग मारते हो के मातृऋण चुकाया नहीं जा सकता। हॉं!! तुम्हारे शास्त्र भी बहुत गुण गाते हैं स्त्री के सतीरूप के, देवीरूप के। कहते हैं मातृऋण चुका नहीं सकते पर.. सामान्य सी तुम्हारी मॉं कैसी स्त्री है? जानते हो?? तुम देवी मानते हो न उसे… देखो! अपनी मॉं की जीवन यात्रा। देखो!! वो जब कोख में थी., उसके माता,पिता,सारा परिवार भ्रूणलिंग की रिपोर्ट हाथ में लिये चिंतित था.., प्लान बना रहा था, कि कैसे हत्या की जाये? तब ऊपरी कमाई के भूखे पढ़े लिखे डॉक्टर नामक राक्षस को उसकी सुपारी दी जाती है., तुम्हारी मॉं ऐसे राक्षसों के हाथों बुरी तरह क्षतविक्षत कर दी जाती है। न…न….न.. ये न सोचना के वो मर गई., वो बड़ी जीवट चेतना है, तुम्हें जन्म भी तो देना है, सो वो कई बार जन्ममृत्यु के दारूण दुख सहकर जन्म ले लेती है.., किसी ऐसे घर में जहॉं कन्या को मार पाना संभव नहीं होता या जहॉं लोग प्रगतिवादी विचार के स्वामी प्रभुत्व रखते हैं। जब वो कन्या के रूप में समाज के लोगों के सामने आती है.., जीवन से भरी हुई , खिलखिलाती हुई., तो उससे कहा जाता है, ऐसे हंसने का लोग ग़लत मतलब निकाल सकते हैं। उसे ख़ासतौर पर बताया जाता है कि लड़के कैसे कैसे होते हैं। वो हंसी नपातुला करना सीख लेती है। लड़कों पर फिर वो जीवनभर भरोसा नहीं कर पाती, जीवनसाथी तक पर भी। उस पर कई नियम लादे जाते हैं, संस्कारों के नाम पर… कारण ? स्वीकार लिया है क् पुरूषों को पैशाची संस्कार जीन से मिलते हैं, तभी तो आपस में नीचा दिखाने के मादर.. गालियां प्रचलन में हैं.,। दिन में सज्जन, रात में गज्जन रात होते ही वो सज्जनता का बहिष्कार कर देते हैं.. कई तो दिन में भी पैशाच को ज़िंदा रखने में सिद्ध होते हैं। नारी …उसकी देह पुरूषों की समस्या है, कोई बहुत बड़ा धार्मिक हो तो कहता है,, कपड़े ऐसे पहनों कि हमें कुछ न दिखाई दे, हिजाब.. नक़ाब तक की नौबत आ जाती है, क्योंकि हम विचलित हो जाते हैं..,दूसरी ओर अधार्मिक राक्षस लोग कहते हैं, हमसे पैसे लेकर कपड़े इतने कम पहनों… के हमारी कंपनी का प्रोडक्ट/मूवी बिक जाये, यूं मॉडलिंग /फिल्मों की दुकान चलाते हैं। ये दुनिया तुम्हारी मॉं बड़ी होते होते झेलती है। रिश्तेदारों में , पड़ोस में अंकल, नीस , चचेरा भाई, स्कूल फ्रेंड किशोरावस्था को शुद्धता से पार करने में बड़ी चुनौती के रूप में उपस्थित होते हैं.,। कोई पुरूष सहज नहीं है.,, बस में चढ़कर कंधा छुआ कर विकृत सुख ले लेंगे,घूर घूर कर ही कपड़ाफाड़ू निगाहें तुम्हारी मॉं का पीछा करती हैं। छेड़छाड़ के विरोध पर ऐसी गालियां या जुमले सुनने को मिलते हैं कि तुम्हारी मॉं को लगता है कि चुपचाप रह जाती तो ही ठीक था., इन सब धृष्टताओं से मनोरोग सा होने लगता है.,, ऐसे झंझावातों से पढ़ाई, नौकरी हर जगह से दो चार होते हुये जब तुम्हारे पिताजी पसंद करने आते हैं तो कई बार रिजेक्ट होने के दु:ख से घायल तुम्हारी मॉं तुम्हारे पिताजी को पसंद न करते हुये भी राजी हो जाती है, क्योंकि उसके पिता की दौलत में यही सामान मिल सकता था, पूरी मार्केट सामने होती है.. आईएएस का दाम,डॉक्टर का , इंजीनियर, प्रोफेसर ; पुलिस , बैंक कुकर्मचारी ….. सबका फिक्स दाम होता है, उसमें भी चुकाने की हैसियत होने के बाद भी ये बाज़ार अद्भुत होता है.. क्योंकि सामान (दुल्हा)के पास अधिकार सुरक्षित होता है.,के वो ख़रीददार को पसंद करे या न करे। आख़िरकार .. वो ख़रीद कर सामान यानी तुम्हारे पिता के घर चली जाती है,तब उसे बताया जाता है कि यहॉं पर सास/ससुर कितने पूज्य हैं, के उनकी पूज्यता के सामने देवता भी पानी भरते हैं। सास की चुनौती रहती है कि उसका बेटा उसे कितना मानता है.., पंगा न लेना। तुम्हारे दादी के पुराने समय की पुनरावृत्ति वो दोहराती है। कई बार वो जानबूझकर नीचा भी दिखाती है ग़ैरों तक के सामने.., यदि त्याग; तपस्या से दिल जीतने की बात सही होती तो एकसमय था के बहुयें ही स्टोव फटने से जलती थीं। [[ वैसे स्वेच्छा से भी कमा रही हैं मगर;आजकल नया रोग है, महिला से कमवाते भी हैं, इन्सटालमेंट ऑफ दहेज … यदि स्त्री को कमाना पड़े या कमाये,तो कमाई की रकम यदि हो तो पति के हाथ में देनी पड़ती है]] तुम्हारी मॉ चालाक हो तो सास के जाल को धीरे धीरे तोड़ देती है… प्रघुम्न के वाण उसके सहयोगी होते हैं। इतने मानसिक,शारीरिक कुचलों के बाद तुम्हारे अस्तित्व को देह देकर ; तुम्हें बेटा /बेटी बनाकर लाती है, तो तुम उसे देवी बना देते हो,,, यह भी उपेक्षा है., उसका बच्चा जो मौजमस्ती करता है, उसमें देवी का प्रवेश नहीं क्योंकि उसका स्थान ऊंचा है। तुम शास्त्र से सुनकर कह देते हो, कि मातृऋण चुक नहीं सकता। पद्मा मनुज कहती है कि चुक सकता है। क्या चिंतन कर सकते हो? तो सुनो! चुका सकते हो.,,अब रास्ते में तुम्हारी मॉं की प्रतिरूप कन्या को न घूरो.., सहज दृष्टि रखो। विवाह करो, बिको मत। परिवार में विशेष जगह दो .., क्योंकि वो नई आई है, घुलमिल जाये.., उसको निर्णयों में भागीदार बनाओ। उसको सुंदर जीवन जीने में मदद करो, उसकी सैलरी पर गिद्ददृष्टि न रखो। उसके कपड़ों पर भाषणकार मत बनो., मन स्वच्छ रखो वरना बहुत सारी पशु योनिज जीव नग्न ही रहते हैं, तब तुम सहज रहते हो क्योंकि तुम्हारी विकृति प्रकृति से नैतिकता की लाश पर पनपती है। काम पवित्र है, कामुकता अपवित्र। स्त्रियों का सहज ही सम्मान करो। देखो!मातृऋण चुक जायेगा। स्त्रियों पर पाबंदी केवल इसलिये है क्योंकि पुरूष गंदा है। पुरूष कामुकता का कीड़ा न बने। स्त्रियों की मानसिक पीड़ा न बने। मातृऋण चुक जायेगा धीरे धीरे। हास्य विनोद उपहास क्रीड़ा न बने पद्मा मनुज यह भी पढ़ें … विवाहेतर रिश्तों में सिर्फ पुरुष ही दोषी क्यों दोहरी जिंदगी की मार झेलती कामकाजी स्त्रियाँ मुझे जीवन साथी के एवज में पैसे लेना स्वीकार नहीं बाबा का घर भरा रहे आपको  लेख “ नवरात्र पर विशेष – यूँ चुकाएं मातृऋण  ”  “ कैसा लगा  | अपनी राय अवश्य व्यक्त करें | हमारा फेसबुक पेज लाइक करें | … Read more

बेटा हो या बेटी, माता -पिता की संतान के रूप में दोनों ही प्यारी होती हैं| होनी भी चाहिए| लेकिन प्यार और सम्मान में अंतर है| हमारे समाज में मान्यता रही है कि  बेटे मनौती का फल है है और बेटियाँ कोख में आई अनचाहा मेहमान | बेटे गेंहूँ की फसल है जिन्हें खाद पानी की जरूरत है तो बेटियाँ खर- पतवार , जिन्हें काट कर फेंक देना है|  स्त्री विमर्श की नीव में वो पितृसत्ता की भावना है जो बेटी जन्म लेने का अधिकार भी नहीं देना चाहती , शिक्षा और भोजन की बात कौन कहे? बेटी को पराया धन माना जाता हो , वंश चलाने  की बात हो या विदेशी आक्रांताओं से बचाने के लिए स्त्री को उसके अपने ही घर में अधिकारों से वंचित करने की परंपरा बनी|  जानिये “मुझे अपनी बेटी पर गर्व है “अभियान बेटों के विरुद्ध नहीं  दुखद सत्य ये है की ये लिंग भेद विकसित देशों में भी रहा है | ब्रिटिश महिलाओं ने भी लम्बे समय तक वोट देने के अधिकार के लिए संघर्ष किया है , उन्हें तो नागरिक होने का दर्जा भिप्राप्त नहीं था | विकसित देशों में भी ऐसे अभियान चले हैं| और उन्होंने महिलाओं का रास्ता सुगम किया है| भारत में भी बेटियों को कोख में मार देने , बेटा -बेटी में भेद भाव करने , बहुओं को जला देने के खिलाफ अनेक अभियान चलाये जाते रहे हैं| बेटी बचाओ, बेटी पढाओ अभियान भी इन्हीं में शामिल है| अभी हाल में ऐसा ही एक अभियान सोशल मीडिया पर चला ” मुझे अपनी बेटी पर गर्व है” जिसमें माता -पिता  ने अपनी बेटी के साथ अपने फोटो शेयर किये| अभियान का उद्देश्य था कि बेटियाँ , बेटों से कमतर  नहीं हैं उन पर भी गर्व करिए | ये अभियान समाज को एक सार्थक सन्देश देने के लिए था |    परन्तु बेटियों के पक्ष में चलाये जा रहे आंदोलन की मूल भावना को समझे बिना उसके खिलाफ ये कह कर विरोध करना शुरू कर दिया कि हमें अपने बेटों पर गर्व क्यों न हो ?  उनका कहना था  बेटा हो या बेटी जब हमारे हाथ में है ही नहीं तो हम अपने बेटों पर गर्व करेंगे |  अब लोगों ने अपने बेटों के साथ फोटो डालने शुरू कर दिए | एक तरह से प्रतिस्पर्द्धा सी शुरू हो गयी |  और निजी भावना से ऊपर समाज को एक  सार्थक  सन्देश देता अभियान कमजोर पड़ने लगा |                         बहुत समय पहले अमेरिका में रंग भेद नीति जोरो पर थी| अश्वेत लोगों की हत्याएं आम बात थी| तब वहां एक आन्दोलन चला था ,” अश्वेतों की जिंदगी महत्वपूर्ण है ” | जाहिर है बात – बेबात पर पुलिस की गोली या जनता द्वारा अश्वेतों के मारे जाने के विरोध में था | जो कट्टर श्वेत थे उन्हें ये बात बहुत बुरी लगी वो तुरंत बोलने लगे कि ये नारा तो गलत है , इसकी जगह ये नारा होना चाहिए था ” हर जिंदगी महत्वपूर्ण है ” | हालाँकि इन आंदोलनों की वजह से ही अश्वेतों को अमेरिका में सम्मान हासिल हुआ | यहाँ  लोगों को समझना होगा की की हम सब को अपने बेटों पर गर्व है , और बिलकुल होना चाहिए |पर  यकीन मानिए ये आन्दोलन हमारे-आपके बेटों के खिलाफ है ही नहीं | बेटी को मान दिलाने को न समझें बेटों का अपमान  इसमें कोई शक नहीं की एक संतान के रूप में बेटा-बेटी बराबर हैं| और दोनों पर गर्व होना चाहिए, फिर भी ये सामाजिक सच्चाई है कि बेटों पर सदा से गर्व होता रहा है , ये माना जाता रहा है कि बेटों से वंश चलता है | उनके बेहतर खान-पान , शिक्षा की व्यवस्था होती रही है | शादीके बाद भी वही घर के मुखिया भी बनते हैं | पर क्या ऐसा बेटियों के साथ होता रहा है ? क्या हम आप इस सच्चाई से अनभिज्ञ हैं |  ये होता रहा है कि बेटों को घी दूध खिलाओ, उन्हें कमाना है और बेटियों को दाल- भात उन्हें दूसरे के घर जाना है|  बेटियों की शिक्षा छुड़ाई जाती रही है क्योंकि माना जाता है उनकी पढाई में पैसे क्यों खर्च करें , उन्हें तो दहेज़ देना है |  जल्दी शादी करो, बोझ उतरे , गंगा नहायें| सोंचिये … आज भी थालियाँ बेटों के जन्म पर ही  बजती हैं बेटियों की नहीं | गर्भ में बेटियाँ ही मारी जाती है, बेटे नहीं | बड़े शहरों की बात छोड़ दें तो आज भी बेटा -बेटी में खाने -पीने और शिक्षा , सुविधा आदि के नाम पर भेदभाव जारी है | बेटी पैदा करने पर ही माँ ताने सुनने व् सामाजिक अपमान की शिकार होती है , जैसे उसने कोई अपराध किया हो| आज भी दहेज़ और उसके ताने हैं| यहाँ बात इक्का -दुक्का अपवाद की नहीं हो रही है | “मुझे अपनी बेटी पर गर्व है”  ये सच है कि आज समाज बदल रहा है , पर क्या ये अपने आप हुआ है या इन आन्दोलनों का असर है | ये आन्दोलन समाज में कमजोर को सम्मान दिलाने के लिए होते हैं | हमें अपने बेटों पर गर्व है , पर बेटियों के साथ खड़े होने का अर्थ बस इतना है कि उन्हें भी समान समझा जाए | आइये समाज परिवर्तन के इस अभियान में शामिल हो कर कहें हमें अपनी और अपने देश की बेटियों पर गर्व है |  यह भी पढ़ें … विवाहेतर रिश्तों में सिर्फ पुरुष ही दोषी क्यों दोहरी जिंदगी की मार झेलती कामकाजी स्त्रियाँ मुझे जीवन साथी के एवज में पैसे लेना स्वीकार नहीं बाबा का घर भरा रहे आपको आपको  लेख “  “मुझे अपनी बेटी पर गर्व है “अभियान और सोशल मीडिया  “ कैसा लगा  | अपनी राय अवश्य व्यक्त करें | हमारा फेसबुक पेज लाइक करें | अगर आपको “अटूट बंधन “ की रचनाएँ पसंद आती हैं तो कृपया हमारा  फ्री इ मेल लैटर सबस्क्राइब कराये ताकि हम “अटूट बंधन”की लेटेस्ट  पोस्ट सीधे आपके इ मेल पर भेज सकें | 

दहेज क्या है? विवाह के समय माता-पिता द्वारा अपनी संपत्ति में से कन्या को कुछ धन, वस्त्र, आभूषण आदि के रूप में देना ही दहेज है। प्राचीन समय में ये प्रथा एक वरदान थी। इससे नये दंपत्ति को नया घर बसाने में हर प्रकार का सामान पहले ही दहेज के रूप में मिल जाता था। माता-पिता भी इसे देने में प्रसन्नता का अनुभव करते थे। परंतु समय के साथ-साथ यह स्थिति उलट गयी। वही दहेज जो पहले वरदान था अभिशाप बन गया है। आज चाहे दहेज माता पिता के सामर्थ में हो ना हो, जुटाना ही पड़ता है। कई बार तो विवाह के लिए लिया गया कर्ज सारी उमर नहीं चुकता तथा वर पक्ष भी उस धन का प्रयोग व्यर्थ के दिखावे में खर्च कर उसका नाश कर देता है। इसका परिणाम यह निकला कि विवाह जैसा पवित्र संस्कार कलुषित बन गया। कन्यायें माता-पिता पर बोझ बन गयीं और उनका जन्म दुर्भाग्यशाली हो गया। पिता की असमर्थता पर कन्यायें आत्महत्या तक पर उतारू हो गयीं।  ‘मैं जिस किसी की जीवन साथी बनूँगी, उसको जीवन साथी बनने के एवज में कोई पैसा नही दूँगी।’’ इसके लिए विचारशील नवयुवकों को स्वयं आगे आकर इस लानत से छुटकारा पाना होगा। साथ ही समाज को भी प्रचार द्वारा अपनी मान्यताए बदलकर दहेज के लोभियों को कुदृष्टि से देखकर अपमानित करना चाहिए। अभी तक इस विषय में बहुत कुछ करना अभी शेष है। जैसा आप सबको पता है कि भारतीय पुरूषों के अपने जीवन साथी से पैसा लेने की इस कुप्रथा को ही ‘‘दहेज प्रथा’’ कहते हैं। इस प्रथा का साइड इफेक्ट अब यह हो गया है कि लाखों की संख्या में लड़कियां पैदा होने से पहले ही गर्भ में मार दी जाती हैं। आप जानते ही है कि ‘‘सेक्स अनुपात’’ गड़बड़ा जाने से कितने तरह के अपराध पनपते हैं।  दहेज प्रथा लोकतंत्र के सभी स्तम्भों तक कई जगह सुनने में आ रहा है कि जो नौजवान आईएएस/आईपीएस/पीसीएस (जे)/एचजेएस हो जा रहे हैं वो और उनके परिवार अपनी जीवनसाथी से 25-25 करोड़ तक लेकर बेमेल शादी कर रहे हैं। जबकि एक आईएएस/आईपीएस/पीसीएस (जे)/एचजेएस को नौकरी की शुरूआत में ही एक जिले की व्यवस्था सुधारने की जिम्मेदारी दी जाती है और वह भारत की 125 करोड़ की आबादी के उन 600 सबसे शक्तिशाली लोगों में शामिल होते हैं, जिनको भारत के कुल 600 जिलों में रह रहे भारतीय नागरिकों को सबसे अच्छी व्यवस्था देनी होती है, उनको सब प्रकार की बुराईयों से बचाना होता है। लेकिन दुर्भाग्यवश यह दहेज कुप्रथा लोकतंत्र के सभी स्तम्भों तक भी अब पहुँच गई है और लोकतंत्र में जिस वर्ग को व्यवस्था को चलाने की जिम्मेदारी है अगर वही ऐसी कुप्रथाओं के वायरस से ग्रस्त हो जायेंगे तो फिर भारत के लोकतंत्र का चरमराना तय है। सबसे ऊपर वर्ग ही ग्रसित हो जाये तो बाकी को क्या कहना? अगर हम अब भी न चेते तो हमारी बेटियाँ/बहनें निराशा में चली जाएंगी, और हम सब ध्यान रखें कि बेटी ही भावी माँ होती है और अगर माँ ही निराशा में चली गई तो हम लाख ‘‘भारत माता की जय’’ बोले, भारत कैसे आगे बढ़ेगा। दहेज़ प्रथा को रोकने की शुरुआत हर लड़की कोखुद से करनी होगी  भारतीय मानस दहेज मुक्त हो और दहेज कुप्रथा से उत्पन्न हो रही समस्याओं से अवगत हो। दहेज़ प्रथा को रोकने की शुरुआत हर लड़की कोखुद से करनी होगी  | उसी की शुरुआत करते हुए मैं संकल्प लेती हूँ कि मैं दहेज प्रथा आधारित वैवाहिक सम्बन्ध को किसी भी दशा में स्वीकार नही करूँगी तथा मैं इस सामाजिक कुरीति के विरूद्ध प्रारम्भ हो रही वैचारिक क्रान्ति में पूर्ण मनोयोग से तब तक सहभागिता करती रहूँगी जब तक सर्वथा समाज विरोधी इस कुप्रथा का समूल नाश न हो जाये। आप सभी विचारशील नागरिकों के आशीर्वाद से मेरा शुभ संकल्प पूरा हो। दहेजरहित समाज के निर्माण में मीडिया बन्धुओं का सक्रिय सहयोग बड़ी भूमिका निभा रहा है, आगे भी निभाता रहेगा।   तो अब वक्त आ गया है कि भारत के श्रेष्ठ बौद्धिक जन उठकर खड़े हों और ‘‘डाउरी फ्री इंडिया मूवमेंट’’ की शुरूआत करें। संकल्प सभा का आयोजन किया जाये जिसमें हर जाति/धर्म की ऐसी लड़कियां जो आत्मनिर्भर हैं या आत्मनिर्भरता की तरफ अग्रसर हैं, वो संकल्प ले कि ‘‘मैं अपने आत्म गौरव के सापेक्ष संकल्प लेती हूँ कि मैं जिस किसी की जीवन साथी बनूँगी, उसको जीवन साथी बनने के एवज में कोई पैसा नहीं दूँगी।’’  दहेज़ प्रथा के विरुद्ध एक सवाल भारतीय पुरुषों से   ‘‘आइये हम भारतीय पुरूषों से यह सवाल पूछें कि क्या आप अपने गृहस्थ जीवन की शुरूआत अपनी जीवनसंगिनी से पैसा लेकर करेंगे? आइए हम भारतीय स्त्रियों से यह सवाल पूछें कि तुम कब तक जीवनसंगिनी बनने के भी पैसे दोगी? हम सब ‘‘दहेज कुप्रथा’’ पर व्यवस्थित तरीके से चोट करना अपने परिवार से आरम्भ करें, यही देश के महापुरूषों के प्रति सच्ची श्रद्धांजलि होगी। दहेज मांगना और देना दोनों निन्दनीय कार्य हैं। जब वर और कन्या दोनों की शिक्षा-दीक्षा एक जैसी है, दोनों रोजगार में लगे हुए हैं, दोनों ही देखने-सुनने में अच्छे तथा स्वस्थ हैं, तो फिर दहेज की मांग क्यों की जाती है? कन्यापक्ष की मजबूरी का नाजायज फायदा क्यों उठाया जाता है? भारत में कुछ ऐसी जातियां भी हैं जो वर को नहीं, अपितु कन्या को दहेज देकर ब्याह कर लेते हैं, लेकिन ऐसा कम ही होता है। अब तो ज्यादातर जाति वर के लिए ही दहेज लेती हैं। दहेज प्रथा को रोकने के लिए सार्थक उपाय  दहेज-दानव को रोकने के लिए सरकार द्वारा सख्त कानून बनाया गया है। इस कानून के अनुसार दहेज लेना और दहेज देना दोनों अपराध माने गए हैं। अपराध प्रमाणित होने पर सजा और जुर्माना दोनों भरना पड़ता है। यह कानून कालान्तर में संशोधित करके अधिक कठोर बना दिया गया है। अधिक संख्या में बारात लाना भी अपराध है। दहेज के लिए कन्या को सताना भी अपराध है। दहेज के कलंक और दहेज रूपी सामाजिक बुराई को केवल कानून के भरोसे नहीं रोका जा सकता। इसके रोकने के लिए लोगों की मानसिकता में बदलाव लाया जाना चाहिए।  विवाह अपनी-अपनी जाति में करने की जो परम्परा है उसे तोड़ना होगा तथा अन्तर्राज्यीय विवाहों को प्रोत्साहन देना होगा। तभी दहेज लेने के मौके घटेंगे और विवाह का क्षेत्र व्यापक … Read more