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                मानव मस्तिष्क हमेशा कुछ नया और अद्भुत खोजने की कोशिश करता है। विज्ञान जगत द्वारा रोमांच की अजीबोगरीब दुनिया में छिपे रहस्यों का पता लगाने के लिये रोज कोई न कोई नई तकनीक विकसित की जा रही है। आदिकाल से ही इस धरती पर रहने वाले लोगों की दिलचस्पी हमेशा ये जानने में रही है कि इस पृथ्वी लोक के अलावा क्या ब्रह्माण्ड कोई दूसरा ग्रह भी है जहां कोई जीव रहते हैं? विज्ञान को या वैज्ञानिकों को अभी तक ऐसे कोई पक्के सुबूत नहीं मिले हैं जिन्हें देखकर ये दावा किया जा सके कि एलियनों का अस्तित्व वाकई में है। संसार में दावे प्रतिदावे तरह- तरह के रहे हैं। कभी किसी अज्ञात उड़न तश्तरी देखने का दावा तो कभी धरती पर किसी हलचल का दावा। लेकिन विभिन्न तरह के साक्ष्य और भी हैं जो संकेत देते हैं कि हो सकता है कि एलियन होते ही हों और वो आज भी धरती पर आते हों और फिर चले जाते हों। क्या आपने कभी सोचा कि धरती पर ऐसे कई निशान और सुराग मिले हैं जो ना सिर्फ बहुत पुराने हैं बल्कि वो इतने सटीक हैं कि ये सोचना मुश्किल है कि उस काल में रह रहे लोगों ने उन्हें बनाया होगा।                 कुछ वर्षों पूर्व जब अंध-विश्वास के कारण विज्ञान अपनी उपस्थिति तथा उपयोगिता नहीं सिद्ध कर पा रहा था। तब लोग प्रेत-आत्माओं और काले जादू की दुनिया पर विश्वास रखते थे। प्रेत-आत्माओं और काले जादू की दुनिया  से मानव जाति का अज्ञान रूपी पर्दा उठाने के बाद वैज्ञानिक ऐसे रास्तों को खोजना चाह रहे हैं जो उन्हें ब्रह्माण्ड में स्थित दूसरे ग्रहों में रहने वाले प्राणियों तक पहुँचा सके। साथ ही उनके साथ ज्ञान-विज्ञान का आदान-प्रदान कर सके।  जाने क्या पृथ्वी से बाहर ब्रह्माण्ड में कहीं जीवन है?                 वैज्ञानिकों का मानना है कि आज से 14 अरब वर्ष पूर्व ब्रह्माण्ड का कोई अस्तित्व नहीं था। पूरा ब्रह्माण्ड एक छोटे से अति सघन बिंदु में सिमटा हुआ था। अचानक एक जबदस्त विस्फोट- बिग बैग हुआ और ब्रह्यांड अस्तित्व में आया। महाविस्फोट के प्रारभिक क्षणों में आदि पदार्थ व प्रकाश का मिला-जुला गर्म लावा तेजी से चारों तरफ बिखरने लगा।  कुछ ही क्षणों में ब्रह्माण्ड व्यापक हो गया। लगभग चार लाख साल बाद फैलने की गति धीरे-धीरे कुछ धीमी हुई। ब्रह्माण्ड थोड़ा ठंडा व विरल हुआ और प्रकाश बिना पदार्थ से टकराये बेरोकटोक लम्बी दूरी तय करने लगा और ब्रह्माण्ड प्रकाशमान होने लगा। तब से आज तक ब्रह्यांड हजार गुना अधिक विस्तार ले चुका है। ब्रह्माण्ड बनने की खोज के लिए जिनेवा के पास हुए अब तक के सबसे बड़े वैज्ञानिक महाप्रयोग में शामिल वैज्ञानिकों का दावा था कि उन्हें इस महाप्रयोग से हिग्स बोसोन कण मिला है। भौतिकशास्त्री स्टीफन हॉकिंग ने आगाह किया है कि वैज्ञानिकों ने जिस कण हिग्स बोसोन की खोज की है, उसमें समूचे ब्रह्मांड को तबाह-बरबाद करने की क्षमता है। क्या है ब्रह्माण्ड का भविष्य                  ब्रह्यांड का आने वाले समय में क्या भविष्य क्या है, सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है? क्या अनंत ब्रह्माण्ड अनंतकाल तक विस्तार लेता ही जाएगा? सैद्धांतिक दृष्टि से इस बारे में सच्चाई यह उभरती है कि चारों ओर चक्कर लगाने वाले ग्रहों, उपग्रहों, धूमकेतुओं, क्षुद्रग्रहों तथा अन्य अनेक आकाशीय पिण्डों के समूह या परिवार को सौरमण्डल कहते है। कोई भी ग्रह एक विशाल, ठंडा खगोलीय पिण्ड होता है जो एक निश्चित कक्षा में अपने सूर्य की परिक्रमा करता है। ब्रह्माण्ड में अवस्थित आकाशीय पिंडों का प्रकाश, उद्भव, संरचना और उनके व्यवहार का अध्ययन खगोलिकी का विषय है। अब तक ब्रह्माण्ड के जितने भाग का पता चला है उसमें लगभग 19 अरब आकाश गंगाओं के होने का अनुमान है और प्रत्येक आकाश गंगा में लगभग 10 अरब तारे हैं। आकाश गंगा का व्यास लगभग एक लाख प्रकाशवर्ष है। हमारी पृथ्वी पर आदिम जीव 2 अरब साल पहले पैदा हुआ और आदमी का धरती पर अवतरण 10-20 लाख साल पहले हुआ।                 एक प्रकाशवर्ष वह दूरी है जो दूरी प्रकाश एक लाख छियासी हजार मील प्रति सेकेंड की गति से एक वर्ष में तय करता है। उदाहरण के लिए सूर्य और पृथ्वी के बीच की दूरी सवा नौ करोड़ मील है, प्रकाश यह दूरी सवा आठ मिनट में तय करता है। अतः पृथ्वी से सूर्य की दूरी सवा आठ प्रकाश मिनट हुई। जिन तारों से प्रकाश आठ हजार वर्षों में आता है, उनकी दूरी हमने पौने सैंतालिस पद्म मील आँकी है। लेकिन तारे तो इतनी इतनी दूरी पर हैं कि उनसे प्रकाश के आने में लाखों, करोड़ों, अरबों वर्ष लग जाता है। इस स्थिति में हमें इन दूरियों को मीलों में व्यक्त करना संभव नहीं होगा और न कुछ समझ में ही आएगा। इसीलिए प्रकाशवर्ष की इकाई का वैज्ञानिकों ने प्रयोग किया है। अनादी – अंनत है ब्रह्माण्ड                  मान लीजिए, ब्रह्माण्ड के किसी और नक्षत्रों आदि के बाद बहुत दूर-दूर तक कुछ नहीं है, लेकिन यह बात अंतिम नहीं हो सकती है। यदि उसके बाद कुछ है तो तुरंत यह प्रश्न सामने आ जाता है कि वह कुछ कहाँ तक है और उसके बाद क्या है? इसीलिए हमने इस ब्रह्मांड को अनादि और अनंत माना। इसके अतिरिक्त अन्य शब्दों में ब्रह्मांड की विशालता, व्यापकता व्यक्त करना संभव नहीं है।                 अंतरिक्ष में कुछ स्थानों पर टेलिस्कोप से गोल गुच्छे दिखाई देते हैं। इन्हें स्टार क्लस्टर या तारा गुच्छ कहते हैं। इसमें बहुत से तारे होते हैं जो बीच में घने रहते हैं और किनारे बिरल होते हैं। टेलिस्कोप से आकाश में देखने पर कहीं कहीं कुछ धब्बे दिखाई देते हैं। ये बादल के समान बड़े सफेद धब्बे से दिखाई देते हैं। इन धब्बों को ही नीहारिका कहते हैं। इस ब्रह्माण्ड में असंख्य नीहारिकाएँ हैं। उनमें से कुछ ही हम देख पाते हैं। इस अपरिमित ब्रह्माण्ड का अति क्षुद्र अंश हम देख पाते हैं। आधुनिक खोजों के कारण जैसे जैसे दूरबीन की क्षमता बढ़ती जाती है, वैसे वैसे ब्रह्माण्ड के इस दृश्यमान क्षेत्र की सीमा बढ़ती जाती है। परन्तु वर्तमान परिदृश्य में ब्रह्माण्ड की पूरी थाह मानव क्षमता से बहुत दूर है।                 दूरबीन से ब्रह्माण्ड को देखने पर हमें ऐसा प्रतीत होता है कि हम इस ब्रह्मांड के केंद्रबिंदु हैं और बाकी चीजें हमसे दूर भागती जा रही हैं। यदि … Read more

प्रत्येक व्यक्ति के अपने – अपने अलग – अलग पसंद नापसंद होते हैं इसलिए प्रत्येक व्यक्तियों की अवधारणा प्रत्येक व्यक्तियों के लिए अलग – होती है!लेकिन यह भी सत्य है कि हम लोगों के पसंद और नापसंद के अनुसार चलेंगे तो जीवन की भूल भुलैया में फंसकर रह जायेंगे और हम खुद को स्थापित कर ही नहीं पायेंगे इसलिए कोई भी कृत्य अपनी अन्तरात्मा की सहमति से करनी चाहिए !  फिर भी मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है तो उसे सामाजिक मूल्यों का ध्यान रखना ही पड़ता है क्यों कि मनुष्य चाहे कितना भी कह ले की मुझे किसी के कहने का फर्क नहीं पड़ता है लेकिन मुझे लगता है फर्क पड़ता तो ज़रूर है वो चाहे प्रशंसा से खुश होना या फिर निंदा से दुखी होना! यह अलग बात है कि कुछ लोग इस बात को मन में दबा लेते हैं और कुछ कहकर हल्का हो जाते हैं!  अभी कुछ दिनों से देख रही हूँ फेसबुक पर तस्वीरों को लेकर काफी चर्चा हो रही है वो चाहे व्यंग्य के रूप में हो या कटाक्ष के रूप में या फिर सीधे – सीधे!  जाहिर सी बात है जो तस्वीरें पोस्ट करते हैं वे तो आहत होंगे ही! लेकिन प्रश्न यह भी है कि आखिर अपने शौक का कोई क्या करे! वैसे भी कोई भी अच्छी चीज आदमी अपने परिजनों और मित्रों को दिखाना तो चाहता ही है ! और जब वह अपनी सुन्दर तस्वीरों को साझा करता है तो कुछ लोगों को अच्छा लगता है तो कुछ लोगों को बुरा, क्यों कि सबकी विचारधाराएँ एक समान नहीं होतीं!  ऐसे में मेरे मन में एक विचार आया कि एक एक ऐसा ग्रुप बनाना चाहिए जहाँ हम सिर्फ अपनी तस्वीरें पोस्ट करें ! उनमें अपने पसंदीदा / समान विचारधारा के मित्रों और परिजनों को ही जोड़े ! इससे मन में जो खुशी के साथ-साथ कटुता भर जाता है उससे निजात पाया जा सकता है और टिप्पणी करने वाले भी खुलकर टिप्पणी कर सकेंगे!  क्यों कि सार्वजनिक पोस्ट पर सभी की विचारधाराएँ समान नहीं होतीं इसलिए टिप्पणीकारों के प्रति भी लोगों की गलत धारणा बन जाती है!  बस यूँ ही बैठे बिठाये यह विचार मेरे दिमाग में आया तो सोची साझा कर लूँ!  फिर भी …. बचपन में मेरी दादी एक कहानी सुनाई थीं जो मुझे याद है…  एक आदमी एक गधा खरीदा जिसपर अपने बेटे को बिठा दिया और खुद पैदल चल रहा था तो किसी ने देखकर कहा कि कैसा बेटा है खुद गधे पर बैठ गया है और बाप पैदल चल रहा है! उसके बाद बेटा गधे पर से उतर गया और बाप गधे पर बैठ गया! फिर किसी ने देखकर कहा कि कैसा बाप है खुद गधे पर बैठ गया है और बेटा बिचारा पैदल चल रहा है! उसके बाद बाप बेटे दोनों ही गधे पर बैठ गये! फिर किसी ने देखकर बोला कैसे लोग हैं बेचारे दुबले पतले गधे पर दोनों मोटे – मोटे बाप बेटे बैठ गये हैं! यह सुनकर बाप बेटे दोनो ही गधे पर से उतर कर गधे को लिये पैदल चलने लगे! फिर किसी ने देखकर कहा ये देखो ये बाप बेटे कितने मूर्ख हैं जो खाली गधे को लिये खुद पैदल चल रहे हैं !  मतलब….. कुछ तो लोग कहेंगे लोगो का काम है कहना!  किरण सिंह  यह भी पढ़ें … प्रिंट या डिजिटल मीडिया कौन है भविष्य का नंबर वन बिगड़ते रिश्तों को संभालता है पॉज बटन आखिर क्यों 100% के टेंशन में पिस रहे हैं बच्चे गुरु कीजे जान कर   आपको  लेख “तस्वीरों के लिए  हो अलग फेसबुक ग्रुप  “ कैसा लगा  | अपनी राय अवश्य व्यक्त करें | हमारा फेसबुक पेज लाइक करें | अगर आपको “अटूट बंधन “ की रचनाएँ पसंद आती हैं तो कृपया हमारा  फ्री इ मेल लैटर सबस्क्राइब कराये ताकि हम “अटूट बंधन”की लेटेस्ट  पोस्ट सीधे आपके इ मेल पर भेज सकें |    keywords:picture, Facebook group, Facebook,difference of opinion

petroleum और उससे उत्पाद जैसे जादुई पिटारे से निकला जिन्न | वो जिन्न जो हर समय काम करने को तैयार रहता है परन्तु बाद  में अपने मालिक को ही खा जाता है | आज ये तुलना भले ही आपको हास्यास्पद लगे परन्तु यही सच है |और वो मालिक् जिसको ये कालांतर में खा जाएगा वो है हमारा पर्यावरण |हमारी धरती |जब धरती ही नहीं बचेगी तो हमारा और आपका अस्तित्व कैसे बच सकता है |  पेट्रोलियम पदार्थों की अंधाधुंध खपत विश्व पर्यावरण के लिए गंभीर खतरा  वस्तुत : ये एक गंभीर मुद्दा है | जिसे विकास की अंधी दौड़ में भागता मनुष्य नज़रंदाज़ कर देता है | क्योंकि petroleum  और उसके उत्पाद विकास का पर्याय हैं | वो विकास जो हवाई जहाज और ऑटो मोबाइल के धुएं के साथ आगे बढ़ता है | और ये धुआं कब विकास को विनाश में बदल देता है , पता ही नहीं चलता | बेचैनी तब शुरू होती है जब ये जहरीली गैसें जो साँस के मार्फ़त हमारे शरीर में जाकर हमारी साँसों को ही थामने लगती है |  अगर समय रहते हमने इस समस्या पर उसका ध्यान नहीं दिया तो … अंजाम क्या होगा ?  इस तो के उत्तर में मुझे हॉलीवुड की फिल्म इंटर स्टेलर याद आ जाती है | जहाँ पृथ्वी की आगामी परिस्तिथियों का पूर्वानुमान है | जहाँ लोगों का दम घुट रहा है |क्योंकि वो ऑक्सीजन  की कमी में सांस लेने को विवश हैं | एक एक सांस के लिए तडपते लोग , बड़ा भयावाह मंजर था | पर दुखद ये है कि हम निश्चित तौर पर किसी ऐसे भविष्य की और बढ़ रहे हैं | दूर क्यों जाए अभी पिछले वर्ष ही बीजिंग में धुएं और कोहरे की वजह से ऑटोमोबाइल और चिमनियों से निकली हानिकारक गैसों ट्रैप हो गयी | लोगों का साँस लेना मुश्किल हो गया दम घुटने लगा | आनन् – फानन सरकार को रेड अलर्ट जारी करना पड़ा | सभी फेक्टरियाँ , स्कूल – कॉलेज , कार्यालय बंद किये गए | यातायात प्रतिबंधित कर दिया गया | लोग घरों में कैद हो गए | इस भागीरथी प्रयास के बाद लोगों को साँस लेने लायक हवा मिल सकी | पर ये केवल चाइना का मामला नहीं है | हमारे देश की राजधानी दिल्ली की हवा प्रदुषण मानकों पर विश्व के सर्वाधिक प्रदूषित अवस्था में है | या यूँ कहिये दम घुटने की बॉर्डर लाइन पर है | क्या हम एक धीमी मौत की तरफ बढ़ रहे हैं ?अभी दीपावली के बाद का हाल किसी से छुपा नहीं है | पर दिल्ली वाले ही जानते हैं आँखों में जलन , सांस लेने में दिक्कत और कम दृश्यता भरे वो दिन कितनी मुश्किल से कटे  थे | जहरीली गैसों से युक्त ये स्मॉग जानलेवा था |  पेट्रोलियम पदार्थों का स्वास्थ्य पर है बुरा असर  अब जरा डाक्टरों की राय भी सुन लीजिये | पेट्रोलियम  की वेपर्स को सांस के साथ ग्रहण करने से नर्वस सिस्टम व् रेस्पिरेटरी सिस्टम के रोग हो सकते हैं | अगर मात्र थोड़ी है तो चक्कर , उनींदापन , भूख न लगना  , सिरदर्द उलटी आदि की शिकायत हो सकती है परन्तु अधिक मात्र में तो कोमा व् मृत्यु भी हो सकती है | तरल; अवस्था में पेट्रोलियम पदार्थ जब त्वचा के संपर्क में आते हैं तो वो त्वचा में जलन उत्पन्न करते हैं | कुछ मात्र में त्वचा द्वरा अवशोषित होकर अनेकानेक हानियाँ पहुंचाते हैं | गैसोलीन जो की बेंजीन प्रदुक्ट है कैंसर का प्रमुख कारक है | जो मुख्य रूप से त्वचा व् रक्त कैंसर उत्पन्नं करता है | ये सब मैं आपको डराने के लिए नहीं बता रहा | मेरा यह बताने का उद्देश्य महज इतना है की हम सचेत हो जाए व् पेट्रोल और पेट्रोलियम उत्पादों का कम से कम प्रयोग करें जिससे हन्मारा पर्यावरण कम प्रदूषित हो और हम सब बेहतर स्वास्थ्य का मजा लें | यहाँ मैं कुछ जरूरी बातें बताना चाहता हूँ जिससे हम पेट्रोल के इसतेमाल में कटौती कर सकते हैं | पेट्रोल बचाने के उपाय  जैसा की हम सब जानते हैं की 71 % पेट्रोल ऑटोमोबाइल में इस्तेमाल होता है | अत : हम स्वयं व्यातायात  व्यवस्था में थोडा सा परिवर्तन कर  पेट्रोल बचा सकते हैं ……. * अपनी गाडी का कम प्रयोग करें | जहाँ बहुत जरूरी न हो वहां कार पूलिंग या सार्वजानिक यातायात के साधनों का प्रोग करें | आप  को पिछले वर्ष  की दिल्ली की औड– ईवन परियोजना जरूर याद आई होगी | हालांकि यह एक प्रयोग था पर प्रयोग बेहद सफल रहा | ऐसा आंकड़े बताते हैं | * पैदल चले | निकट की दूरी के लिए कार , स्कूटर की नबाबी न दिखा कर ज्यादा से ज्यादा पैदल या सायकिल से चलें | यह खुद के व् प्रयावरण के स्वास्थ्य के लिए बेहतर विकल्प है | मैं आपको याद दिलाना चाहूँगा इस समस्या से निपटने के लिए चाइना में सायकिल का बहुतायत से प्रयोग होने लगा है | * अपनी गाडी का पॉल्यूशन  सर्टिफिकेट लें | व् ध्यान रखे वो ज्यादा धुआं न छोड़ रही हो | * मेरा देश , मेरा प्रदेश और मेरा शहर | सामान खरीदते समय स्वदेशी की भावना अपनाएं | ज्यादातर सामान अपने शहर की लोकल मार्किट में बना हुआ खरीदे | जिससे दुसरे शर से उसे लाने में पेट्रोल न खर्च हो | आयातित वस्तुओं से जरा परहेज करें | * प्लास्टिक का बहिष्कार करें | प्लास्टिक एक पेट्रोलियम उत्पाद है और बायो डिगरेडेबल  भी नहीं | बाज़ार जाते समय साथ में कपडे का थैला ले जाए |क्या आप इस तथ्य से अवगत हैं की गायों व् पशुओं की मौत की जिम्मेदार प्लास्टिक थैलियाँ अपने रंग में इतेमाल किये जाने वाले केमिकल की वजह से नदियों व् धरती पर प्रदुषण फैला कर हमें भी मार रही हैं | * प्राकतिक धागों से बने वस्त्र ही पहने | नायलन , पौलिस्टर के कपड़ों को बाय बाय कीजिये | कड़ी , सूती रेशमी ऊनी कपड़ों को ही पहनिए | हाँ यथा संभव रेशमी कपड़ों का भी परहेज करे क्योंकि वो धागे जो आप को खुबसूरत  बनाते हैं बड़ी ही निर्ममता से प्राप्त किये जाते हैं | * जीवन को रंगना जरूरी है पर क्रेयोंस से नहीं | मधुमक्खी की वसा का प्रयोग करें | * डीयो, परफ्यूम  , सेंट  को … Read more

  आज हर व्यक्ति जो थोडा बहुत भी भावनात्मक है,देश की इस हालत से चिंतित है,भारतीय समाज का नैतिक अवमूल्यन क्रमोत्तर हो रहा है.देश में चारो ओर अराजकता है।  किसी भी तरफ नज़र उठा कर देख लीजिये चोरी,डकैती,राहजनी,हत्या,बलात्कर जैसे अपराध अपने अपराधी अट्टहास कर रहे हैं.  पर इसका उत्तरदायी कौन है? वर्तमान राजनीति,पोंगा पंडितो,हर छोटी बड़ी बात में फतवा देने वाले मौलवी,अकर्मण्य सरकार या देश समाज की शोचनीय स्थिति से बेफिक्र आज का युवा ?  समाज में  बढ़ते नैतिक अवमूल्यन के लिए हम भी हैं  जिम्मेदार  सच तो ये है की हम सब बराबर के ज़िम्मेदार हैं . हम रोज शिकायत करते हैं कि अपराध बढ़ रहे हैं , भ्रष्टाचार बढ़ रहा है , बुराई बढ़ती जा रही है प्रतिदिन एक बँधे हुए ढर्रे की तरह हम नित्य ही इस संबंध में टीका-टिप्पणी करते हैं, कभी सरकार को दोष देते हैं तो कभी प्रशासन व्यवस्था को । कभी किन्हीं व्यक्तियों को इसके लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। इस तरह की शिकायतें एक सामान्य व्यक्ति से लेकर उच्च-स्थिति के लोगों तक से सुनी जा सकती हैं। लेकिन कभी हमने यह भी सोचा है कि इनके लिए हम स्वयं कितने जिम्मेदार हैं। हम भूल जाते हैं कि बहुत कुछ अपराध, बुराइयाँ हमारे व्यावहारिक जीवन में अपने प्रयत्नों का परिणाम हैं। हमारे अनीतिपूर्ण जीवन, सामाजिक उत्तरदायित्व के प्रति उपेक्षा, हाथ धरे बैठ जाने की प्रवृत्ति से ही बुराइयों को प्रोत्साहन मिलता है। समाज में होने वाले अपराधों पर चुप्पी तोडिये   कई बार किसी नागरिक पर बदमाश लोगों के आक्रमण को देखकर भी हममें से बहुत लोग चुपचाप आगे पग बढ़ा देते हैं। हममें से कइयों की जानकारी में रिश्वत का दौर चलता रहता है। कई बार जानते हैं कि सार्वजनिक कार्यों में ठेकेदार तथा नौकरशाही अनावश्यक लाभ उठा रहे हैं। हममें से बहुत से लोग धोखाधड़ी, ठगी, चोरबाजारी, मिलावट करने वालों को भारी भली-भाँति जानते हैं किन्तु यह सब जानकर हम इनका भंडा फोड़ नहीं करते। इनकी शिकायत पुलिस को या अपराध निरोधक संस्थाओं को नहीं करते। इनके खिलाफ संगठित होकर आँदोलन नहीं होता। यदि हम इनके लिए स्वयं को उत्तरदायी मानकर अपना सुधार करने में लगें, अपने कर्तव्यों को समझने लगें तो कोई संदेह नहीं कि बुराइयाँ घटने लगें और एक दिन समाप्त भी हो जायँ।              हम नहीं चाहतें कि कोई हमारा अपमान करे तो हमारा भी कर्तव्य है कि हम किसी का अपमान न करें। इसी तरह विश्वासघात, छल, कपट, धोखाधड़ी उत्पीड़न, शोषण नहीं होना चाहते तो हमारा भी धर्म है कि हम दूसरों के साथ ऐसा न करें। लेकिन खेद है कि जब कोई हमारे ऊपर अत्याचार करता है हम बुराई की, सिद्धान्तों, की, दुहाई देते हैं और केवल बचाव के लिए गुहार मचाते हैं किंतु जब हम स्वयं दूसरों के साथ ऐसा करते हैं तब किसी के कुछ कहने सुनने पर वे हमारे कान पर जूँ तक नहीं रेंगती और यही कारण है कि बुराइयां दिनों दिनों बढ़ती जाती हैं। हम उनकी शिकायतें, करने, आलोचना करने, में ही अपना काम पूरा समझ लेते हैं।          इस सम्बन्ध में हमारी यह शिकायत हो सकती है कि “आजकल कोई सुनता नहीं, ” जो इस तरफ के कदम उठाता है उसे ही उल्टी परेशानियां उठानी पड़ती हैं।  बहुत कुछ अंशों में यह ठीक भी है। किसी बात की सूचना देने पर गुँडे के बजाय सूचना देने वाले को ही गिरफ्तार कर लिया जाता है। बुराई का प्रतिरोध करने वाले को दूषित तत्वों का कोप-भाजन बनना पड़ता है। यह सब ठीक है किंतु बिना कोई खतरा उठाये दूर तो नहीं किया जा सकता। सुधार के लिए एक ही मार्ग है, वह है सब तरह के खतरे उठाकर बुराइयों का मुकाबला करना। यदि प्रशासन इस सम्बन्ध में ढील दे तो उसके खिलाफ भी आवाज उठायी जाये। कई सरकारी कर्मचारी या समाज का सदस्य ही दूषित तत्वों का बचाव करे इन्हें प्रोत्साहन दें तो उनकी भी आलोचना करने में नहीं चूकना चाहिए।  समाज में  बढ़ते नैतिक अवमूल्यन  को रकने के लिए सिद्धांतों न रचें  कर्म करें         हमारी एक सबसे बड़ी कमजोरी यह है कि हम बड़े-बड़े सिद्धान्त बघारते हैं, नीति और न्याय की ऊँची-ऊँची बातें करते हैं, लेकिन यह सब दूसरे के लिए। अपने कार्यकलापों को न्याय, नीति की कसौटी पर हम बहुत ही कम कसते हैं। एक दुकानदार बाजार में बैठकर सरकार, पुलिस आदि के भ्रष्टाचार की जी खोलकर आलोचना करता है किन्तु उसकी आलोचक वृत्ति उस समय गायब हो जाती है जब वह वस्तुओं में मिलावट करता है, ग्राहकों को कम तौलता है, अधिक मुनाफा वसूल करता है। आतताई और गुँडों को हम लोग कोसते हैं, उन्हें बुरा कहते हैं किन्तु हमारी समीक्षात्मक बुद्धि उस समय जाने कहाँ चली जाती है। जब हम पराई स्त्री को बुरी निगाह से देखते, बिना प्रति, मूल्य देय समाज के साधनों का उपभोग करते हैं, अनीति के साथ धन एकत्रित करते हैं, दूसरों के श्रम अधिकार एवं साधनों का अनुसूचित शोषण करते हैं।         भारत का हर नागरिक भारतवर्ष की दुर्दशा में बराबर का सहभागी है.हमारी मुश्किल ये है की अगर हम स्वयं को सज्जनों की श्रेणी में रखते हैं तो दुर्जनों की संगत से बचने के चक्कर में किसी भी प्रकार की दुर्जनता का विरोध नहीं करते और यदि दुर्भाग्यवश हम दुर्जन की श्रेणी में हो तब तो हमारा एक ही ध्येय होता है ‘दूसरो को येन केन प्रकारेण दुखी करना’.अर्थात दोनों ही श्रेणियों के लोगो को देश और समाज की स्थिति से कुछ लेना देना नहीं.यही स्थिति दुखदायी है और इसी प्रवृति ने हमें विनाश की ओर अग्रसर किया है.हमारे आस पास कुछ भी होता रहे हम बस अपने में मगन रहते हैं.मैं,मेरा परिवार,मेरे बच्चे,मेरा घर…… ये सुखी रहे तो हम सुखी हैं.हमारी चिंताए अपने परिवार तक ही सीमित हैं पर जब देश की विपन्नता हम पर सीधे प्रभाव डालती है तो हम चीत्कार करने लगते हैं,राजनीति और प्रशासन को दोष देने लगते हैं.देश की राजनैतिक,आर्थिक,सामाजिक और प्रशासनिक प्रत्येक तरह की व्यवस्थाएं न सिर्फ सुधरे बल्कि सुद्रण भी हो इसके लिए हमें अपने चारो ओर घट रही घटनाओ पर संज्ञान लेना होगा.हर अन्यायपूर्ण व्यवस्था का पुरजोर विरोध करना होगा.और कुछ नहीं तो निर्भीक हो कर तेज आवाज में अपनी राय स्पष्ट करनी होगी.पर सच ये है की हम ऐसा करने की बजाय कभी व्यावहारिक होने का हवाला दे कर … Read more