आयुष झा "आस्तीक " ने अल्प समय में कवितों के माध्यम से अपनी पहचान बना ली है | वह विविध विषों पर लिखते हैं | विषयों पर उनकी सोच और पकड़ काबिले तारीफ़ है | आज कल स्त्रियों पर बहुत लिखा जा रहा है एक तरफ जहाँ स्त्रियों के लेखन में उनका भोग हुआ यथार्थ है वही जब पुरुष स्त्रियों के बारे में लिखते हैं तो अंतर्मन की गहराइयों में जाकर स्त्री मन की संवेदनाओं को पकड़ने का प्रयास करते हैं | और काफी हद तक सफल भी होते हैं | आज हम" अटूट बंधन "आयुष झा "आस्तीक की कुछ स्त्री विषयक कवितायें लाये हैं |जिसमें उन्होंने नारी मनोभावों को चित्रित करने का प्रयास किया है | वो इसमें कहाँ तक सफल है ....पढ़ कर देखिये
ससूराल की ड्योढी पर प्रथम कदम रखते ही नींव डालती है वो घूंघट प्रथा की /जब अपनी अल्हडपन को जुल्फों में गूँठ कर/ सहेज लेती है वो अपने आवारा ख्यालों को घूंघट में छिपा कर ..... अपनी ख्वाहिशों को आँचल की खूट में बाँध कर वो जब भी बुहारती है आँगन एक मुट्ठी उम्मीदें छिडक आती है वो कबूतरों के झूंड में .... मूंडेर पर बैठा काला कलूटा कन्हा कौआ अनुलोम-विलोम.उपवास रखने वाली जिद्दी तुनकमिजाज औरतें ______________________ अविवाहीत लडकी से संपुर्ण स्त्री बनने का सफर सात कदमों का होता है लेकीन प्रत्येक कदम पर त्याग सर्मपण और समझौता के पाठ को वो रटती है बार-बार .... मायके से सीख कर आती है वो हरेक संस्कार पाठ जो माँ की परनानी ने सीखलाया था उनकी नानी की माँ को कभी ... ससूराल की ड्योढी पर प्रथम कदम रखते ही नींव डालती है वो घूंघट प्रथा की /जब अपनी अल्हडपन को जुल्फों में गूँठ कर/ सहेज लेती है वो अपने आवारा ख्यालों को घूंघट में छिपा कर ..... अपनी ख्वाहिशों को आँचल की खूट में बाँध कर वो जब भी बुहारती है आँगन एक मुट्ठी उम्मीदें छिडक आती है वो कबूतरों के झूंड में .... मूंडेर पर बैठा काला कलूटा कन्हा कौआ अनुलोम-विलोम करता है तब /जब कौआ की साँसे परावर्तित होती है स्त्री की पारर्दशी पीठ से टकरा कर .... जीद रखने वाली अनब्याही लडकीयां होती है जिद्दी विवाह के बाद भी/ बस जीद के नाम को बदल कर मौनव्रत या उपवास रख दिया जाता है / अन्यथा पुरूष तो शौख से माँसाहार होते हैं स्त्रीयों के निराहार होने पर भी.. सप्ताह के सातो दिन सूर्य देव से शनी महाराज तक का उपवास/ पुजा अर्चना सब के सब बेटे/पति के खातीर .... जबकी बेटी बचपन से ही पढने लगती है नियम और शर्तें स्त्री बनने की ! और पूर्णतः बन ही तो जाती है एक संपुर्ण स्त्री वो ससूराल में जाकर.... आखीर बेटे/पति के लिए ही क्युं ? हाँ हाँ बोलो ना चुप क्युं हो ? बेटीयों के चिरंजीवी होने की क्यूं नही की जाती है कामना... अगर उपवास रखने से ही होता है सब कुशल मंगल ! तो अखंड सौभाग्यवती भवः का आर्शीवाद देने वाला पिता/मंगल सूत्र पहनाने वाला पति आखीर क्युं नही रह पाता है एक साँझ भी भूखा.... सुनो , मेरी हरेक स्त्री विमर्श कविता की नायिका कहलाने का हक अदा करने वाली जिद्दी तुनकमिजाज औरतों ! देखो ! हाँ देखो , तुम ना स्त्री-स्त्री संस्कार-संस्कार खेल कर अब देह गलाना बंद करो .... मर्यादा की नोंक पर टाँक कर जो अपनी ख्वाहिशों के पंख कतर लिए थे तुमने/ अरी बाँझ तो नही हो ना ! तो सुनो ! इसे जनमने दो फिर से..... स्त्री होने के नियम शर्तों को संशोधित करके/ बचा लो तुम स्त्रीत्व की कोख को झूलसने से पहले ही ......
(समस्त चित्र गूगल से साभार )
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