कहते हैं यदि किसी की अकाल मृत्यु हो , हत्या हो , या अस्वाभाविक मृत्यु हो उसकी आत्मा भटकती है | प्रेत-छाया… जैसा की नाम से विदित है ये कहानी किसी परलौकिक जगत के बारे में बात करती है | वैसे छोटी सी इस कहानी का कैनवास बहुत विशाल है , वो भूत , वर्तमान और भविष्य तीनों फलक समेटे हुए है | कहानी का लिखने का अंदाज ऐसा है कि पाठक ठहर कर पढने को को विवश होता है | दार्शनिकता के साथ आगे बढती हुई कहानी अंत तक आते -आते एक कोहरे में तब्दील हो जातीं है और पाठक देर तक उसमें विचरता रहता है | आइये पढ़ें दीपक शर्मा जी की बेहतरीन कहानी …
प्रेत-छाया
‘माई आइज मेक
पिक्चर्स वेन दे आर शट,’ (मेरी आँखें चित्र बनाती हैं जब वे बंद होती हैं) कोलरिज
ने एक जगह कहा था|
पिक्चर्स वेन दे आर शट,’ (मेरी आँखें चित्र बनाती हैं जब वे बंद होती हैं) कोलरिज
ने एक जगह कहा था|
वे चित्र किस काल के
रहे होंगे?
रहे होंगे?
विगत व्यतीत के?
सामने रखे वर्तमान
के?
के?
आगामी अनागत के?
अथवा वे मात्र
इंद्रजाल रहे? बिना किसी वास्तविक आधार के? बिना अस्तित्व के?
इंद्रजाल रहे? बिना किसी वास्तविक आधार के? बिना अस्तित्व के?
जो केवल कल्पना के
आह्वान पर प्रकट हुए रहे?
आह्वान पर प्रकट हुए रहे?
या फिर वे स्वप्न थे
जिनके बिंब-प्रतिबिंब चित्त में अंकित किसी देखी-अनदेखी ने सचित्र किए?
जिनके बिंब-प्रतिबिंब चित्त में अंकित किसी देखी-अनदेखी ने सचित्र किए?
योगानुसार चित्त की
पाँच अवस्थाएँ हैं : क्षिप्त, मूढ़, विक्षिप्त, एकाग्र एवं निरुद्ध| मैं नहीं
जानता, मेरा चित्त आजकल कौन-सी अवस्था से गुजर रहा है, किंतु निस्संदेह सत्तासी
वर्ष की अपनी इस आयु में जिंदगी मेरे साथ पाँव घसीटकर चल रही है…..
पाँच अवस्थाएँ हैं : क्षिप्त, मूढ़, विक्षिप्त, एकाग्र एवं निरुद्ध| मैं नहीं
जानता, मेरा चित्त आजकल कौन-सी अवस्था से गुजर रहा है, किंतु निस्संदेह सत्तासी
वर्ष की अपनी इस आयु में जिंदगी मेरे साथ पाँव घसीटकर चल रही है…..
यथा समय विराम चिन्ह
भी लगाएगी, मैं जानता हूँ…..
भी लगाएगी, मैं जानता हूँ…..
मेरा घूँट, मेरा कश,
मेरा निवाला, मेरा श्वास बीच में रोक देगी और पारलौकिक उस विभ्रंश घाटी में मुझे
ले विचरेगी जहाँ समय का हिसाब नहीं रखा जाता….. किन्हीं भी लकीरों में पड़े बिंदु
अपनी-अपनी जगह छोड़कर एक ही दायरे में आगे-पीछे घूम सकते हैं, घूम लेते हैं…..
मेरा निवाला, मेरा श्वास बीच में रोक देगी और पारलौकिक उस विभ्रंश घाटी में मुझे
ले विचरेगी जहाँ समय का हिसाब नहीं रखा जाता….. किन्हीं भी लकीरों में पड़े बिंदु
अपनी-अपनी जगह छोड़कर एक ही दायरे में आगे-पीछे घूम सकते हैं, घूम लेते हैं…..
‘उस दिन यह मुँडेर
न थी, क्या वह हवा की सीटी थी?
न थी, क्या वह हवा की सीटी थी?
या जाई के रेशमी गरारे की सनसनाहट?
आज सत्तर साल बाद भी यह बुझौअल लाख बुझाने पर भी अपना हल मुझसे दूर ही रखे है…..
मेरे चित्त में कई-कई कुंडल बनाए बैठी है…..
‘गोकुलनाथ,’
उन्नीस सौ अट्ठाईस की उस दोपहर मेरे पिताने मुझे पुकारा है…..
उन्नीस सौ अट्ठाईस की उस दोपहर मेरे पिताने मुझे पुकारा है…..
तीसरी मंजिल के अपने आंगन से, जिसकी छत के बीचों बीच पाँच गुना पाँच वर्ग फीट की कतली में , लोहे के लम्बे सींखचे समाविष्ट हैं, इस युगात से हमें भिन्न मंजिलों पर होते हुए भी एक -दूसरे से बात करने की सुविधा बनी रहती है ….
‘जी बाबूजी,’ इधर
अपने चेचक के कारण मेरा डेरा चौथी मंजिल की सीढ़ियों की छत के भुज-विस्तार के
अंतर्गत बनी बरसाती में है, जिसकी एक खिड़की इस चौमंजिली इमारतकी छत के सीखचों से
दो फुट की दूरी पर खुलती है| खिड़की से तीसरी मंजिल के आँगन में खड़े व्यक्ति से
वार्तालाप स्पष्ट और सहज किया जा सकता है…..
अपने चेचक के कारण मेरा डेरा चौथी मंजिल की सीढ़ियों की छत के भुज-विस्तार के
अंतर्गत बनी बरसाती में है, जिसकी एक खिड़की इस चौमंजिली इमारतकी छत के सीखचों से
दो फुट की दूरी पर खुलती है| खिड़की से तीसरी मंजिल के आँगन में खड़े व्यक्ति से
वार्तालाप स्पष्ट और सहज किया जा सकता है…..
‘आज कैसी तबीयत है?’
‘दुरुस्त है|’
‘बुखार है?’
‘नहीं मालूम| वैद्य
जी ही रोज दोपहर में मेरी नाड़ी देखकर तय करते हैं, मुझे बुखार है या नहीं|’
जी ही रोज दोपहर में मेरी नाड़ी देखकर तय करते हैं, मुझे बुखार है या नहीं|’
‘वैद्य जी आज नहीं आ
पाएँगे| बाहर खलबली है| सड़क पर जुलूस आ रहा है|’
पाएँगे| बाहर खलबली है| सड़क पर जुलूस आ रहा है|’
इतिहासकार जानते
हैं, सन् उन्नीस सौ उन्नीस के गवर्नमेंट ऑफ़ इंडिया एक्ट द्वारा स्थापित भारतीय संविधान की कार्यप्रणाली पर रिपोर्ट तैयार
करने हेतु स्टेनले बाल्डविन की कंजरवेटिव ब्रिटिश सरकार ने नवंबर उन्नीस सौ सत्ताईस
में एक दल का संगठनकिया था, जिसका नाम था- साइमन कमीशन| इसमें सात सदस्य नामित किए
गए थे : चार कंजरवेटिव पार्टी के, दो लेबर पार्टी के और एक लिबरल पार्टी का|
हैं, सन् उन्नीस सौ उन्नीस के गवर्नमेंट ऑफ़ इंडिया एक्ट द्वारा स्थापित भारतीय संविधान की कार्यप्रणाली पर रिपोर्ट तैयार
करने हेतु स्टेनले बाल्डविन की कंजरवेटिव ब्रिटिश सरकार ने नवंबर उन्नीस सौ सत्ताईस
में एक दल का संगठनकिया था, जिसका नाम था- साइमन कमीशन| इसमें सात सदस्य नामित किए
गए थे : चार कंजरवेटिव पार्टी के, दो लेबर पार्टी के और एक लिबरल पार्टी का|
अध्यक्ष रखे गए थे दो : सर जॉन साइमन और क्लीमेंट एटली, जो बाद में ब्रिटेन के
प्रधानमंत्री भी रहे| इस कमीशन को भारत का दौरा करने के बाद ही अपनी रिपोर्ट देनी
थी किंतु जब यह दल हमारे देश में आया तो कांग्रेस पार्टी समेत कई राजनीतिक
पार्टियों ने इसका जमकर विरोध किया था| सभी को आपत्ति थी कि इस कमीशन में एक भी
भारतीय क्यों नहीं रखा गया था? फलस्वरूप जहाँ-जहाँ यह दल अपनी रिपोर्ट के लिए
सामग्री एकत्रित करने जाता वहाँ-वहाँ काली झंडियों के साथ नारे लगाए जाते- ‘गोबैक
साइमन, गो बैक…..’
प्रधानमंत्री भी रहे| इस कमीशन को भारत का दौरा करने के बाद ही अपनी रिपोर्ट देनी
थी किंतु जब यह दल हमारे देश में आया तो कांग्रेस पार्टी समेत कई राजनीतिक
पार्टियों ने इसका जमकर विरोध किया था| सभी को आपत्ति थी कि इस कमीशन में एक भी
भारतीय क्यों नहीं रखा गया था? फलस्वरूप जहाँ-जहाँ यह दल अपनी रिपोर्ट के लिए
सामग्री एकत्रित करने जाता वहाँ-वहाँ काली झंडियों के साथ नारे लगाए जाते- ‘गोबैक
साइमन, गो बैक…..’
उस दिन वह दल हमारे
कस्बापुर में आया है…..
कस्बापुर में आया है…..
‘जी, बाबूजी…..’
‘कितना भी, कैसा भी
शोर क्यों न हो, मुँडेर पर मत जाना| भीड़ को तितर-बितर करने के वास्ते पुलिस हथगोले
फेंक सकती है, गैस छोड़ सकती है, गोली चला सकती है…..’
शोर क्यों न हो, मुँडेर पर मत जाना| भीड़ को तितर-बितर करने के वास्ते पुलिस हथगोले
फेंक सकती है, गैस छोड़ सकती है, गोली चला सकती है…..’
‘जी, बाबूजी…..’
‘वैद्य जी ने
तुम्हारे लिए एक पुड़िया भेजी है, खिलावन के हाथ| तुम्हारे पास भेज रहा हूँ| पानी
के घोल में इसे पी जाना…..’
तुम्हारे लिए एक पुड़िया भेजी है, खिलावन के हाथ| तुम्हारे पास भेज रहा हूँ| पानी
के घोल में इसे पी जाना…..’
उन दिनों खाना भी
मुझे इसी खिलावन के हाथ यहीं चौथी मंजिल पर भेजा जाता था| अपने चेचक के कारण पहली
मंजिल वाला मेरा कमरा मुझसे छूट गया था| मेरे पिता कपड़े के थोक व्यापारी थे और भू-तल
वाली मंजिल के अगले आधे हिस्से में अपनी दुकान खोले थे और पिछले आधे हिस्से में
अपना गोदाम रखे थे| पहली मंजिल पर मेरे दादा के और मेरे कमरे के अलावा बैठक थी और
मंदिर था|
मुझे इसी खिलावन के हाथ यहीं चौथी मंजिल पर भेजा जाता था| अपने चेचक के कारण पहली
मंजिल वाला मेरा कमरा मुझसे छूट गया था| मेरे पिता कपड़े के थोक व्यापारी थे और भू-तल
वाली मंजिल के अगले आधे हिस्से में अपनी दुकान खोले थे और पिछले आधे हिस्से में
अपना गोदाम रखे थे| पहली मंजिल पर मेरे दादा के और मेरे कमरे के अलावा बैठक थी और
मंदिर था|
दूसरी मंजिल पर रसोई और मेहमान कमरे| तीसरी मंजिल पर मेरी सौतेली माँ
अपनी पाँच बेटियों के साथ अड्डा जमाए थीं| छूत के डर से उन्हीं ने मेरा कमरा मुझसे
छुड़वा रखा था| खाना मुझे खिलावन की निगरानी में खिलाया जाता| शुरू में मैंने
खिलावन से कहा भी कि वह खाना रखकर चला जाए, मैं थोड़ी देर में खा लूँगा, लेकिन
खिलावन ने सिर हिला दिया, ‘हमें ऐसा हुक्म नहीं| बहूजी कहती हैं, आपके खाने के समय
हमें आपके पास खड़े रहना है|’ हाँ, कितना मैं खाता या न खाता, इससे उसे कुछ
लेना-देना न रहता| जैसे ही मैं उसकी ओर अपनी थाली बढ़ाता, हाथ बढ़ाकर वह थाली लेता
और वापस चला जाता|
अपनी पाँच बेटियों के साथ अड्डा जमाए थीं| छूत के डर से उन्हीं ने मेरा कमरा मुझसे
छुड़वा रखा था| खाना मुझे खिलावन की निगरानी में खिलाया जाता| शुरू में मैंने
खिलावन से कहा भी कि वह खाना रखकर चला जाए, मैं थोड़ी देर में खा लूँगा, लेकिन
खिलावन ने सिर हिला दिया, ‘हमें ऐसा हुक्म नहीं| बहूजी कहती हैं, आपके खाने के समय
हमें आपके पास खड़े रहना है|’ हाँ, कितना मैं खाता या न खाता, इससे उसे कुछ
लेना-देना न रहता| जैसे ही मैं उसकी ओर अपनी थाली बढ़ाता, हाथ बढ़ाकर वह थाली लेता
और वापस चला जाता|
पुड़िया लेकर मैं अभी बिस्तर पर लेटने ही जा रहा हूँ कि नीचे सड़क से एक हुल्लड़ मुझ तक पहुँचा है…..
अपने पिता का कहा बेकहा मानकर मैं मुँडेर
की ओर लपक लेता हूँ…..
की ओर लपक लेता हूँ…..
‘गो बैक साइमन, गो
बैक,’ ढेरों नारे हवा में गूँज रहे हैं…..
बैक,’ ढेरों नारे हवा में गूँज रहे हैं…..
जभी सड़क की दिशा से
एक मेघ-गर्जन ऊपर मेरी मुँडेर पर धुँधुआता है….. अंधाधुंध मेरे गिर्द फिरकता है…..
एक मेघ-गर्जन ऊपर मेरी मुँडेर पर धुँधुआता है….. अंधाधुंध मेरे गिर्द फिरकता है…..
मेरी आँखों के वार
पार नीर जमा करने लगता है…..
पार नीर जमा करने लगता है…..
मेरी चेचक के
ग्यारहवें दिन के पोले उभार टीस मारकर टपकने लगते हैं…..
ग्यारहवें दिन के पोले उभार टीस मारकर टपकने लगते हैं…..
मेरे चेहरे के फफोले
मेरी आँखों की तरह बह रहे हैं…..
मेरी आँखों की तरह बह रहे हैं…..
मुँडेर की दीवार में
चुने गए तराशीदार पत्थर की ओट में मैं बैठ लेता हूँ…..
चुने गए तराशीदार पत्थर की ओट में मैं बैठ लेता हूँ…..
‘गो बैक….. गोबैक…..’
 |
| नीला दुपट्टा |
यकबयक मुकायश वाला
एक नीला दुपट्टा अंधी हो रही मेरी आँखों के सामने लहराता है…..
एक नीला दुपट्टा अंधी हो रही मेरी आँखों के सामने लहराता है…..
छत पर बिजली चमक
उठती है…..
उठती है…..
बिजली मेरे पास आती
है…..
है…..
‘गो बैक….. गो
बैक….. तब यह मुँडेर न थी…..’
बैक….. तब यह मुँडेर न थी…..’
चौंककर मैं अपनी
आँखें मुलमुलाता हूँ…..
आँखें मुलमुलाता हूँ…..
सात साल पहले जब
मेरे पिता ने दूसरी शादी की थी तो मेरी सौतेली माँ के साहूकार पिता ने शादी की एक
ही शर्त रखी थी, अपनी छत पर पहले चार फीट ऊँची और डेढ़ फीट चौड़ी चौहद्दी मुँडेर
खड़ी करवा लो…..
मेरे पिता ने दूसरी शादी की थी तो मेरी सौतेली माँ के साहूकार पिता ने शादी की एक
ही शर्त रखी थी, अपनी छत पर पहले चार फीट ऊँची और डेढ़ फीट चौड़ी चौहद्दी मुँडेर
खड़ी करवा लो…..
‘गोबैक….. गो बैक,’
क्या यह नीचे की भीड़ की ध्वनि की प्रतिध्वनि है?
क्या यह नीचे की भीड़ की ध्वनि की प्रतिध्वनि है?
फिर सीढ़ियों से ये
कौन कदम धब-धब ऊपर आ रहे हैं?
कौन कदम धब-धब ऊपर आ रहे हैं?
‘लड़की को तू सँभाल
नहीं सकती थी तो उसे साथ लेकर गई ही क्यों?’ मेरे पिता चिल्ला रहे हैं…..
नहीं सकती थी तो उसे साथ लेकर गई ही क्यों?’ मेरे पिता चिल्ला रहे हैं…..
सात साल पहले भी
क्या सुनी रही मैंने यही चिल्लाहट?
क्या सुनी रही मैंने यही चिल्लाहट?
जिस दोपहर मेरी जाई
खुली छत से नीचे जा गिरी रही…..
खुली छत से नीचे जा गिरी रही…..
जिस सुबह मंदिर में एक
पर्व रहा और देवी-दर्शन के लिए जाई के साथ बहन और मैं जल्दी ही एक रेले का भाग बन
गए रहे….. जाई ने हम दोनों के हाथ कसकर पकड़े रहे, लेकिन रेले में से किसी ने बहन
का हाथ माँ के हाथ से जबरन छुड़ा दिया रहा….. कई खुले दरवाजों की कई खुली दहलीजों
पर जाई और मैं लौट-लौट गए रहे, नमन कर रहे कितने ही शीर्षों और हाथों से बचते हुए,
कितने ही कंधों और घुटनों से टकराते हुए….. लेकिन बहनह में नहीं मिली रही…..
पर्व रहा और देवी-दर्शन के लिए जाई के साथ बहन और मैं जल्दी ही एक रेले का भाग बन
गए रहे….. जाई ने हम दोनों के हाथ कसकर पकड़े रहे, लेकिन रेले में से किसी ने बहन
का हाथ माँ के हाथ से जबरन छुड़ा दिया रहा….. कई खुले दरवाजों की कई खुली दहलीजों
पर जाई और मैं लौट-लौट गए रहे, नमन कर रहे कितने ही शीर्षों और हाथों से बचते हुए,
कितने ही कंधों और घुटनों से टकराते हुए….. लेकिन बहनह में नहीं मिली रही…..
बढ़कर मैंने जाई के
दुपट्टे को अपने हाथों में कस लेना चाहा है…..
दुपट्टे को अपने हाथों में कस लेना चाहा है…..
मगर एक पलटा खिलाकर
मुझे जमीन पर पटक दिया गया है…..
मुझे जमीन पर पटक दिया गया है…..
जाई का लहरा रहा
दुपट्टा और गरारा मुझसे दूर जा छिटका है…..
दुपट्टा और गरारा मुझसे दूर जा छिटका है…..
‘जाई….. जाई…..
जाई,’ मैं चीख रहा हूँ, चिल्ला रहा हूँ…..
जाई,’ मैं चीख रहा हूँ, चिल्ला रहा हूँ…..
रिस रहे अपने फफोलों
के साथ…..
के साथ…..
टपक रही अपनी आँखों
के साथ…..
के साथ…..
सीढ़ियों से कई कदम
धब-धब ऊपर आ रहे हैं…..
धब-धब ऊपर आ रहे हैं…..
‘खिलावन,’ मेरे पिता
कह रहे हैं, ‘भैयाजी को उनके कमरे में इधर लाओ| फौरन|’
कह रहे हैं, ‘भैयाजी को उनके कमरे में इधर लाओ| फौरन|’
‘आपने जाई को छत से
नीचे क्यों फेंका, बाबूजी?’ मैं विलाप करता हूँ…..
नीचे क्यों फेंका, बाबूजी?’ मैं विलाप करता हूँ…..
‘लड़के के मुँह पर
पट्टी बाँध दो, खिलावन,’ मेरे पिता आदेश देते हैं|
पट्टी बाँध दो, खिलावन,’ मेरे पिता आदेश देते हैं|
‘बुखार इसका कुछ
ज़्यादा ही ठुनक रहा है…..’
ज़्यादा ही ठुनक रहा है…..’
‘शीतला माता के
स्पर्श की माया है, लाला जी,’ रिश्ते में खिलावन वैद्य जी का सगा भतीजा है और
उन्हीं की तरह मेरे पिता के संग निर्भीक बात कहने में झिझकता नहीं, ‘जो भैयाजी को
उत्पात की दिशा में प्रवृत्त कर रही है| नंदराम क्या कह गए हैं-
स्पर्श की माया है, लाला जी,’ रिश्ते में खिलावन वैद्य जी का सगा भतीजा है और
उन्हीं की तरह मेरे पिता के संग निर्भीक बात कहने में झिझकता नहीं, ‘जो भैयाजी को
उत्पात की दिशा में प्रवृत्त कर रही है| नंदराम क्या कह गए हैं-
गत अभिमान न यह सुखल
हैं
हैं
देहादिक को मायक
कहैं
कहैं
‘अभी पहले तो तुम
अपने चाचा ही को लिवा लाओ| वही कुछ उपाय कर लें पहले…..’
अपने चाचा ही को लिवा लाओ| वही कुछ उपाय कर लें पहले…..’
अपने पिता से मैंने
फिर कुछ न पूछा|
फिर कुछ न पूछा|
अपने से ही पूछता
रहा हूँ| अहोर-बहोर|
रहा हूँ| अहोर-बहोर|
सन् उन्नीस सौ अट्ठाईस
की उस दोपहर क्या जाई ही छत पर आई रहीं? अपनी मृत्यु का भेद उगलने?
की उस दोपहर क्या जाई ही छत पर आई रहीं? अपनी मृत्यु का भेद उगलने?
या फिर सात साल पहले
जिस भेद को मेरे सहम ने मेरे चित्त की किसी परत में पीछे धकेल दिया था, उस दोपहर
वह अचानक मेरे सामने आ खड़ा हुआ था?
जिस भेद को मेरे सहम ने मेरे चित्त की किसी परत में पीछे धकेल दिया था, उस दोपहर
वह अचानक मेरे सामने आ खड़ा हुआ था?
एक चलचित्र की तरह?
दीपक शर्मा
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झूठा
एक टीस
आई स्टिल लव यू पापा
दीपक शर्मा जी का परिचय –
जन्म -३० नवंबर १९४६
संप्रति –लखनऊ क्रिश्चियन कॉलेज के अंग्रेजी विभाग के प्रोफेसर पद से सेवा निवृत्त
सशक्त कथाकार दीपक शर्मा जी सहित्य जगत में अपनी विशेष पहचान बना चुकी हैं | उन की पैनी नज़र समाज की विभिन्न गतिविधियों का एक्स रे करती है और जब उन्हें पन्नों पर उतारती हैं तो शब्द चित्र उकेर देती है | पाठक को लगता ही नहीं कि वो कहानी पढ़ रहा है बल्कि उसे लगता है कि वो उस परिवेश में शामिल है जहाँ घटनाएं घट रहीं है | एक टीस सी उभरती है मन में | यही तो है सार्थक लेखन जो पाठक को कुछ सोचने पर विवश कर दे |
दीपक शर्मा जी की सैंकड़ों कहानियाँ विभिन्न पत्र –पत्रिकाओं में प्रकाशित हो चुकी हैं जिन्हें इन कथा संग्रहों में संकलित किया गया है |
प्रकाशन : सोलहकथा-संग्रह :
१. हिंसाभास (१९९३) किताब-घर, दिल्ली
२. दुर्ग-भेद (१९९४) किताब-घर, दिल्ली
३. रण-मार्ग (१९९६) किताब-घर, दिल्ली
४. आपद-धर्म (२००१) किताब-घर, दिल्ली
५. रथ-क्षोभ (२००६) किताब-घर, दिल्ली
६. तल-घर (२०११) किताब-घर, दिल्ली
७. परख-काल (१९९४) सामयिक प्रकाशन, दिल्ली
८. उत्तर-जीवी (१९९७) सामयिक प्रकाशन, दिल्ली
९. घोड़ा एक पैर (२००९) ज्ञानपीठ प्रकाशन, दिल्ली
१०. बवंडर (१९९५) सत्येन्द्र प्रकाशन, इलाहाबाद
११. दूसरे दौर में (२००८) अनामिका प्रकाशन, इलाहाबाद
१२. लचीले फ़ीते (२०१०) शिल्पायन, दिल्ली
१३. आतिशी शीशा (२०००) आत्माराम एंड सन्ज़, दिल्ली
१४. चाबुक सवार (२००३) आत्माराम एंड सन्ज़, दिल्ली
१५. अनचीता (२०१२) मेधा बुक्स, दिल्ली
१६. ऊँची बोली (२०१५) साहित्य भंडार, इलाहाबाद
१७. बाँकी(साहित्य भारती, इलाहाबादद्वारा शीघ्र प्रकाश्य)
ईमेल- dpksh691946@gmail.com
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कहानी ने शुरू से अंत तक बांधे रखा ,रोचकता बढ़ती रही ।विस्तृत फलक लिए हुए सुन्दर कहानी…मोहित गुप्ता
रोचकता से भरपूर कथानक लिए सुन्दर कहानी जो प्रारंभ से अंत तक बांधे रखने में सफल है । बेहद खूबसूरत कहानी ।
बहुत ही बेहतरीन कथानक प्रस्तुति। बहुत पसंद आई आपकी पोस्ट.
शारीरिक, आत्मिक और मन: जगत (की सुकोमल भावनाओं का) का निरंकुश हत्यारा पितृसत्ताक। कहानी का एक-एक शब्द पाठक को बांध रहा है।
बहुत सुंदर कहानी!!